Latino Soy 17 años de radio comunitaria

Entrevista con Eduardo Olivares locutor de Latino Soy

Antonio Hernández

En sus inicios la radio fue un experimento creado para establecer comunicación a larga distancia. Con el tiempo ha ido evolucionando gracias a la colaboración de científicos, artistas, periodistas y profesionales del área.

Actualmente los avances tecnológicos han permitido que los programas radiales lleguen a más personas por medio de la amplitud y la frecuencia modulada. En todo el mundo las emisoras han crecido de manera considerable en cantidad y variedad. El disco compacto ha desplazado a los acetatos, la transmisión vía satélite y la radio en Internet son algunos de esos cambios sustanciales que han definido lo que hoy conocemos como radio.

Los programas de radio que están dirigidos a la comunidad latina en Vancouver ya son de difusión cotidiana, como es el caso de Latino Soy que se trasmite todos los días de 11:00 AM a 1:00 PM en el 96.1 FM. Este programa además de transmitir una amplia variedad musical, promueve los derechos de los inmigrantes, da noticias de todo el continente, hace entrevistas y da a conocer con hechos y detalles los problemas que afectan a nuestra comunidad, prestando información acerca de los servicios existentes. Sus transmisiones son dedicadas a un público amplio y abarcan temáticas diversas, que van desde la política y la religión, a la cultura, literatura y cocina latinoamericana, todo esto acompañado de la mejor música latina.

Latino Soy, fundado por su conductor, el periodista Eduardo Olivares, se transmite desde las instalaciones de Fairld child Radio en Richmond. Inicialmente, cuando este programa radial nació hace ya 17 años, salía al aire todos los días viernes por el 1470 AM y tenía una duración de una hora. Es evidente como este proyecto ha dado sus frutos, siendo en la actualidad escuchado incluso fuera de las fronteras canadienses y teniendo amplia aceptación dentro de comunidades no sólo de habla hispana.
Latino Soy se define como un programa independiente y autónomo, que considera el acceso a la información y a la comunicación derechos fundamentales de todos. A pesar de los problemas que se han suscitado dentro esta iniciativa radial, la oferta multicultural sigue creciendo, y el público también.
La Vanguardia conversó con su director, intentando traslucir conjuntamente los problemas que afectan a la comunidad con la cual se está trabajando.

Hagamos una radiografía de la comunidad latina…

Existen conflictos como en todo grupo humano, particularmente en lo referente al ámbito de la confianza entre nosotros mismos y esto es lógico, por la memoria política de cada quien y por las experiencias que cada individuo ha vivido a través de ella, sin contar el hecho que nos separan banderas y fronteras. Ha sido un camino largo el de crear lazos de mutuo apoyo y amistad entre nosotros y entre el programa y la audiencia. La comunidad ha crecido y hay entre nosotros diferencias, sin embargo es innegable que los que nos encontramos acá en Vancouver representamos la comunidad más unida en términos de solidaridad. Cuando hemos realizado campañas la gente responde favorablemente y demuestra sensibilidad frente a los problemas y dificultades que aquejan a los latinos en el mundo. Hemos comprendido que si no nos unimos no vamos poder hacer nada y ese es el lema que como programa hemos sostenido, todos juntos seremos mejores.

¿Algunos cambios que me puedas nombrar?

Hay una falta de liderazgo en la práctica, no existen líderes que estén al frente de la comunidad, como en el caso de algunos lugares de los Estados Unidos, donde existen grupos como La Raza, quienes ofrecen una ayuda extraordinaria a los inmigrantes, a las personas que no tienen papeles y a los ilegales. Dentro de los cambios que han sucedido, la gente ha entendido que si no se une esta comunidad tiende a desaparecer, ya que las nuevas generaciones están creciendo, ellos están en mayor comunicación con la sociedad canadiense y a través de ese proceso olvidan nuestras raíces.
En estos momentos hay un campo fértil para crear una organización que defienda los intereses de la comunidad.

¿Dentro de estos quince años de transmisión la audiencia ha variado?

Al comienzo era un grupo pequeño de seguidores formados por salvadoreños, guatemaltecos, chilenos y gente venida de otros países. Más que modificarse, ha ido creciendo, ahora tenemos una audiencia mayor.

¿Alguna metamorfosis en el área cultural?

En esta área he notado un estancamiento. Alguien dijo en alguna oportunidad que los festivales solamente servían para juntar gente, pero en la práctica hemos visto que no es cierto, los festivales juegan la función para lo que son creados, darle cultura a la comunidad. Es así como se han inaugurado algunos festivales y han desaparecido. Aquí, mientras no tengamos líderes y la creación de un grupo de personas que se pongan al frente de esta comunidad, los festivales siempre van a morir. Es necesario que la gente se integre un poquito más y que los festivales sean más abiertos. El Festival del Mariachi y el Festival de Rock que recientemente fueron realizados, poco a poco empiezan a mostrar la realidad y la cultura de nuestros pueblos que abarca todos los estratos sociales de un país, en la práctica no se ven grupos folclóricos infantiles o de adultos, pareciera que están poco a poco desapareciendo.

Leo Ramirez y sus dos alternativas, la cocina comunitaria y los medios de comunicacion

Por Antonio Hernández

Leo Ramírez es un comunicador social que se desempeña en diversas áreas dentro de nuestra comunidad. Uno de los proyectos que desarrolla es el East Side Community Kitchen Proyect, un programa financiado por el Vancouver Coast Health y por el Food Bank de Vancouver. Estas dos organizaciones han fundado el programa de las cocinas comunitarias para ayudar así a cubrir las necesidades alimenticias de los más desamparados dentro de nuestra sociedad. En un comienzo el proyecto partió con cinco cocinas que ofrecían este servicio y en la actualidad se han ampliado con trece cocinas que se mantienen en funcionamiento en diferentes puntos de la ciudad. Trabajan con personas que tienen problemas de adicción, enfermos con VIH, personas que padecen de enfermedades siquiátricas, de hepatitis C y con todos los sectores que se encuentran en situación de pobreza y/o marginalidad.

Los proyectos que se instalan en estos sectores suelen ser bastantes caros ¿Cuál es el costo de este programa comunitario?

El costo de este proyecto es de aproximadamente $50,000. Esto incluye la compra de la comida para todas las cocinas comunitarias, el mantenimiento y combustible de una camioneta que nos sirve para poder movernos dentro de los diferentes sectores de la ciudad, los gastos administrativos como el Internet, fax, teléfono, además de los cursos que proporcionamos a las personas que trabajan con nosotros y que necesitan de entrenamiento, como es el caso del Food Safe nivel 1. Las personas que están en la cocina comunitaria trabajando con nosotros y necesitan capacitación para ser parte del proyecto, reciben esa posibilidad.

¿Cuáles son las necesidades básicas que tiene la gente y a qué sectores étnicos llega esta ayuda solidaria?

Atendemos a un público bastante diverso y proporcionamos ayuda a individuos pertenecientes a diferentes grupos étnicos. Dentro de ellos se encuentran personas de las primeras naciones, blancos, latinoamericanos, personas de la tercera edad y asiáticos. Es claro que en todos estos grupos hay personas necesitadas y que nuestra ayuda se hace insuficiente. Estamos atendiendo en los diferentes lugares una vez por semana y pienso que se podría aumentar a una atención de tres veces por semana. La gente necesita recibir una comida nutritiva con mayor frecuencia. Esperemos que con el tiempo se pueda lograr que nuestro proyecto este más presente en la comunidad.

¿Piensas que con el trabajo que estás realizando puedes llenar las necesidades de esta gente?

Pienso que no, el proyecto tiene sus limitaciones y solamente soy yo el que se encuentra a cargo. Hay otros coordinadores en otras cocinas comunitarias y todos juntos tratamos de llegar al mayor número de personas. Se les enseñan los elementos básicos para que puedan cocinar en el futuro en cualquier lugar, ya sea en un restaurante y en otros lugares donde se practique el arte culinario.

En términos generales ¿cómo marcha el proyecto?

Pues bien, comenzamos con pocas cocinas, ahora tenemos más. Por darte un ejemplo: Mi posición era de medio tiempo y en estos momentos ya trabajo tiempo completo. Cerca de 200 personas trabajan con nosotros, repartimos 14,000 comidas al año y nos estamos ampliando a otros sectores.

¿En qué forma les pueden ayudar las personas que estén interesadas en hacerlo?

Una de ellas puede ser donando al Food Bank directamente, ya que muchos de los ingredientes que utilizamos vienen de esa organización. Otra forma es donando equipo de cocina en buen estado. Estamos en el 1150 de Raymor street, en Vancouver, frente al Strathcona Park.

Pasando a otro tema, sabemos que tienes un programa de radio, ¿Cómo van caminando las cosas en el area de la comunicacion?

El proyecto de la radio va bien, en Diciembre cumplimos once años de estar al aire. Tuvimos durante un tiempo la oportunidad de trasmitir en directo a El Salvador a través de Radio Cadena mi Gente pero por razones internas dejamos de trasmitir. Algunas personas fueron despedidas de la radio y nosotros, en solidaridad con mis compañeros, dejamos de enviar la señal. El programa se ha enfocado más en la música del recuerdo, hay muchas personas que llaman indicando que les gusta escuchar Santana, Grupo Malo, El Sapo, la Compañía de Guatemala, SOS, música de la época de oro de El Salvador y Centroamérica. En nuestra programación escuchan éxitos de los 60as y 70as.

Después de once años de tener el Show de Leo Ramírez ¿Cuál ha sido tu mejor experiencia?
La mejor experiencia ha sido que después de mucho tiempo de no estar en el aire, he recibido llamadas de El Salvador y algunos correos electrónicos en donde recuerdan mis programas de los años 70as, cuando yo trabajaba en radio Monumental en donde inicié la carrera en la radio. Es bonito ver que la gente, a pesar que ha pasado el tiempo, recuerdan mi trabajo con cariño, eso es muy reconfortante.

¿Qué piensas de los medios de comunicación en nuestra comunidad?

Los medios, ya sean periódicos, radio, televisión, tienen limitantes, sobre todo en el aspecto de la publicidad. La verdad es que realmente no tenemos mucha opción. Los periódicos están apenas sobreviviendo y se mantienen gracias al interés que le ponen las personas que los publican y que los mantienen circulando. La verdad es que en su mayoría sufren de carencias económicas.
Nuestros programas de radio se encuentran limitados en cuanto al tiempo que se nos permite transmitir. No existe una radio que pueda transmitir diez horas diarias y eso nos restringe, quitándonos la oportunidad de realizar buenos proyectos.

Pese a las carencias económicas, Leo Ramírez sigue adelante en su propósito de construir oportunidades para hacer de esta una mejor sociedad y su trabajo y tesón resultan un ejemplo para todos y cada uno de nosotros. Los invitamos a apoyar estas iniciativas, tan positivas y necesarias para crecer con igualdad. También los convidamos a escuchar El Show de Leo Ramírez, todos los sábados de 5:00 PM a 6:00 PM en el 101.9 FM en Vancouver. A través del teléfono 604 822 2487 pueden comunicarse con él, conocerlo y además solicitar música. Respáldennos el liderazgo positivo y seamos parte de este tipo de actividades que a todos nos enorgullecen y benefician.

Emily Smith: Una sacerdote canadiense con corazón Latino.

EL PERFIL PRESENTA A:



Por Antonio Hernández

Emily Smith es hija de padres canadienses nacida en Argentina, se trasladó desde niña al Canadá en donde cruzó todos sus estudios. A los veinte años se casó con un guatemalteco y desde entonces tuvo la oportunidad de conocer de cerca la situación que pasaban los pueblos centroamericanos en los años ochentas, conoció las injusticias muy de cerca ya que vivió en México y Guatemala. En este último país, trabajó con muchas organizaciones humanitarias entre ellas los campesinos y refugiados. Tuvo la oportunidad de ir al seminario religioso en este país donde conoció la fe y se inició dentro del trabajo eclesiástico. Ella nos cuenta que lo que más agradece a la gente de centroamérica y especialmente a Guatemala es el grado de fe que le dieron a conocer porque pudo vivir sus alegrías, sus tristezas y todos sus sufrimientos.
Emily vivió los acontecimientos de violencia y persecución que sufireron las personas de centroamérica en los años ochenta cuando desaparecían personas que trabajaban en la iglesia cristiana y luchaban por la liberación de sus pueblos.
Con esa experiencia y con la conciencia que le causó vivir por un periodo de tiempo en estas tierras mayas, regresó a Canadá e ingresó a la Escuela de Teología en donde estudió por cinco años la carrera de Sacerdocio. Ha trabajado en la Iglesia San Miguelito durante casi cinco años en los cuales ha creado proyectos de desarrollo en el vecindario y también otros en apoyo a los latinos. Por ejemplo, la impartición de misas para la comunidad latina, apoyando proyectos que van en dirección a los latinoamericanos que sufren las consecuencias de la pobreza de nuestros países.
Uno de las formas que Emily ayuda a las personas de bajos recursos en nuestra comunidad es la de servir un desayuno al estilo latinoamericano con sus frijoles, tortillas, café entre otros productos alimenticios. Estos desayunos se llevan a cabo de las 9 de la mañana a las 10 de la mañana los días Lunes y es completamente gratis para todos los que quieran utilizar este servicio y tengan necesidad.
Emily Smith está entusiasmada en crear nuevos proyectos para nuestra comunidad, dentro de esos es abrir la Iglesia para que los latinos tengamos un espacio donde se puedan juntar y además realizar nuestras actividades. Desde ya se ha empezado a notar su involucramiento con nuestra comunidad, ella es una de las organizadoras en la conmemoración del 25 aniversario de la muerte del Arzobispo salvadoreño Monseñor Oscar Arnuflo Romero. ¨Es importante¨, explica ¨esta celebración, porque no solamente es para el pueblo salvadoreño, sino que concierne a todos los latinoamericanos y a todo el mundo, son 25 años que se conmemoran y dentro de este tiempo también han muerto muchos mártires de la Iglesia en Guatemala, Honduras y Nicaragua. Por ejemplo, cuando murió mucha gente a consecuencia de la contra revolución en Nicaragua, por eso, todos estos pueblos tienen una historia de dolor y mucha lucha, además en Canadá hemos visto la llegada de muchos refugiados, resultado de la represión en sus países de origen. Quizás los feligreses canadienses no conocen mucho de esto, pero es una historia en donde todos estamos involucrados¨.
Es así como encontramos a esta valiosa joya de nuestra comunidad latina quien dentro de su fe religiosa es centrarse en la ayuda a los más necesitados del área del Broadway y Main y Kingsway. Exactamente en el 409 de East Broadway.

Entrevista a consultora de Migracion Eva Nancy Trigueros

Entrevista Eva Nancy


Eva Nancy Trigueros Sánchez es consultora de migración. Trabaja en Vancouver ayudando a los refugiados en diversas áreas y brindándoles consejería. Dentro de sus campos de trabajo se encuentra la representación de clientes frente a la Junta de refugiados (Refugee Board) en las diferentes divisiones que la componen, el patrocinio familiar y la tramitación de visas de trabajo. Nos encontramos con ella mientras trabajaba en uno de los casos de refugio,

¿De dónde son los clientes que atienden?

La mayoría de nuestros clientes son de origen latinoamericano, el primer lugar lo ocupan los mexicanos y colombianos.

¿Las personas que trabajan aquí son autorizadas por migración?

Sí, somos autorizados y llenamos una serie de requisitos. Debemos certificarnos a través de cursos de especialización que nos preparan para conocer a fondo sobre el tema migratorio.

¿Cuál es la situación de los refugiados en estos momentos?

Estamos pasando momentos muy difíciles, particularmente por la situación económica que atraviesa el mundo y que está afectando directamente a Canadá. Se están reduciendo muchos recursos, por ejemplo, la ayuda legal (Legal Aid) y otras organizaciones de refugiados han tenido fuertes recortes de presupuesto.
Legal Aid revisará todos los casos y según sea la credibilidad se le prestará la ayuda de un abogado. Casos como los de México van a ser estudiados muy minuciosamente y sólo los que demuestren que tienen un caso de refugio ganable, les será brindada la ayuda necesaria.
Nosotros proporcionamos asesoría de manera privada y le damos oportunidad al cliente para que pague según sus ingresos. El caso de refugio es caro, ya que implica el envío y la acreditación de documentos, representación. En el caso de refugiados mexicanos y colombianos, en este momento se están aceptando en promedio un 9% de los casos de refugio.
Es una lástima ya que, como es bien sabido, México se encuentra con una problemática fuerte que obliga a sus ciudadanos a requerir del refugio en este país.

Dentro la aplicación de refugiados se definen diferentes categorías ¿En cuál están calificando más los refugiados?

Es difícil decirlo porque cada caso es diferente. Encontramos los casos que comprenden el ámbito político y social. Personas que sufren de discriminación o persecución por sus ideas. También existe otro sector que corresponde a las preferencias sexuales y de género. También el caso de individuos que sufren de violencia doméstica.

¿Existe algún estudio sobre la cantidad de deportaciones que se están dando hasta este momento?

Lamentablemente no las tenemos, y si existen pasarán unos dos años para que se den a conocer. Cabe señalar que las deportaciones y revisiones se están incrementando. Los oficiales de migración y policías fronterizos están realizando redadas en donde las personas trabajan de manera ilegal. Es por esto que resulta trascendental que al vencerse el permiso de estadía se renueve inmediatamente. No es un trámite difícil de realizar y se puede hacer en cualquier momento, evitando así problemas con migración.
En estos momentos están dando permisos de entrada (record del visitante con términos y condiciones). Los involucrados no están enterados de este procedimiento. Es importante investigar para evitar cualquier contratiempo.

¿Qué le aconsejas a una persona que quiera aplicar como refugiado en este momento?

Es fundamental que las personas consulten con un profesional. Existen abogados y consultores que no tienen experiencia en refugio, se especializan en otras áreas, por eso es importante asegurarse de estar realizando los trámites adecuados con profesionales competentes. El proceso de refugio es un tema muy delicado ya que se tiene en las manos la vida de las personas.
Otra de las cosas importantes es que busquen la mayor evidencia para cada caso ya que en ellas se basaran los resultados que se obtengan. No ha que poner mucha atención a lo que dicen en la calle, ya que todas las personas tienen diferente ideas de lo que es un caso de refugio.

¿Existen indocumentados en Vancouver?

Sí, existe un número bastante alto en esta ciudad que se encuentran ilegalmente.

¿Cómo haría una persona que no tiene los recursos económicos para aplicar como refugiado?

Existe Legal Aid que todavía ayuda a algunas personas, por otro lado en nuestra oficina tratamos de entender la situación de la gente y tenemos un programa para que vaya pagando según sus posibilidades y le ayudamos para que obtengan su permiso de trabajo. Nosotros tenemos una visión más amplia de lo que significa el trabajo social que estamos realizando.

¿Cuánto tiempo lleva cada corte para refugiados?

Tenemos el problema ahora que las quieren reducir a dos horas, demasiado poco tiempo para analizar un caso de esta naturaleza. En la actualidad las cortes duran entre medio y un día. Esto es preocupante, ya que las personas tendrán menos tiempo para explicar y pelear su caso.

Entrevista con Enrique Aguilar

Por ANTONIO HERNANDEZ

El obispo Enrique Aguilar nació en El Salvador el 3 de Agosto de 1957. Desde muy niño se sintió llamado a la vocación sacerdotal.
Enrique vivió en Costa Rica donde estudió y se graduó en literatura en 1979. Posteriormente conoció la Renovación Carismática Católica. Esto lo motivó a llevar la palabra cristiana a los lugares más remotos de Panamá y Costa Rica. En 1980 ingresó al hogar eucarístico Emmanuel donde recibió su fromación para continuar su carrera dentro de la iglesia en los años ochentas. De1981 hasta 1987 ingresó a los misioneros del Corazón de Jesús donde realizó su postulado y noviciado en Costa Rica y México. Aguilar estudió Filosofía y Teología e hizo una especialidad en Latín y Griego. Tiene otras especialidades y estudios que lo llevaron a ser un obispo. Asistir a una misa impartida por el obispo Aguilar es una experiencia interesante, ya que dentro la ceremonia le da la palabra a todos los asistentes, invitando a todos a ser partícipes en los oficios religiosos que se realizan todos los domingos. Aprovechamos la oportunidad de este encuentro para conversar con él sobre su labor social y su trabajo dentro de la comunidad.

¿Cuál es la diferencia de su iglesia con las demás?
 
Nosotros somos una iglesia independiente, no dependemos de ninguna institución gigante. Somos una comunidad independiente que conserva la fe católica, la tradición ortodoxa y también la anglicana pero siempre conservando nuestra autonomía.
 
Todas las iglesias tienen una historia, cuénteme la suya.
 
Nuestra historia se desarrolla de forma íntegra durante sus orígenes, entre 1942 y 1945. Otras tuvieron su origen a principio del siglo XVIII, cuando la iglesia católica antigua se dividió de Roma debido a la infidelidad papal, es decir, no comulgamos con esa idea, así es el principio de todas las iglesias independientes. Nuestra iglesia es parte de ese movimiento.

¿Me puede describir una de las misas que usted realiza?

Las misas que realizamos aquí tienen como base el canon romano, es decir, la misa romana, la misa que se celebra en la iglesia católica romana, no existe ninguna diferencia en ese sentido. Tal vez una de las diferencias apreciables es el espacio que se le permite al ministro para actuar de manera más espontanea.

Obispo, me imagino que para dirigir una iglesia se tiene que tener una preparación ¿Cuál es la suya?

Yo siempre pertenecí a grupos anglicanos, a grupos independientes, he tenido el propósito en mi vida de independizarme. Fue así como tomé la iniciativa y contacté a un obispo. Pude demostrar que tenía el conocimiento y las herramientas para llevar adelante este proyecto. Por supuesto mi preparación académica fue fundamental, junto con contar con la línea religiosa adecuada para realizar el trabajo.

¿Cuál sería el mensaje pastoral que usted enviaría a la comunidad?

Nosotros estamos para servir a todos, somos una iglesia pluralista que no desprecia a ninguna persona que otras iglesias desprecian. Tenemos una mentalidad abierta que establece una diferencia. Uno de nuestros objetivos es servirle a todos, especialmente a los que la sociedad ha marginado y abandonado, a ellos es donde queremos llegar.

¿Cómo ha respondido la comunidad ante a su llamado?

Soy del tipo de persona que cree en el trabajo pausado para lograr resultados eficientes. Ya tenemos seis meses de estar establecidos, y hemos tenido la fortuna de haber contado con la visita de varias personas que no han estado involucrados anteriormente con las iglesias tradicionales. Se podría decir que la respuesta ha sido muy positiva.

Usted que está trabajando con los cristianos de nuestra comunidad ¿Cómo aprecia este movimiento?

Mira, aquí todos somos obreros, todos estamos trabajando por el bien de los demás. Hay bastantes alternativas, bastantes iglesias y todas ellas están realizando una labor muy buena. Cada bautizado es iglesia, entonces lo que uno tiene que hacer es ser generoso y atender el llamado de Dios para poder conocer más de él.

Dentro un ámbito socio religioso ¿Cómo aprecia usted la comunidad con quién trabaja?

Dentro de este ámbito siento que nuestra comunidad se ha quedado atrasada en muchos aspectos, pienso que en Latinoamérica nos llevan la delantera. Por ejemplo, el triunfo histórico que ha tenido el FMLN en El Salvador ha sido magnífico, muy bueno para ese pueblo. Dentro de nuestra comunidad, por residir nosotros en otro país, estamos distanciados de la realidad Latinoamericana. Lo importante es que nuestra comunidad no pierda su identidad, que no se aísle, que luche por sus derechos, que los jóvenes se preparen y que los viejos puedan crear algo positivo para los que vienen detrás de nosotros.

¿Dónde y cuándo se realizan las misas?

Nos reunimos los domingos a las cinco de la tarde, tenemos grupos de oración los días viernes desde las seis de la tarde hasta las ocho de la noche. Tenemos grupos bíblicos de gente madura, espiritualmente hablando, es para conocer la Biblia más profundamente, no es nada superficial. Lo principal es que los miembros de esta iglesia tienen que prepararse, tienen que conocer su fe. Nos encontramos en el 1260 de la 67 Avenida, a dos cuadras al oeste de Oak street y tres cuadras al este de Granville street en Vancouver.

Lo que se mueve alrededor de nosotros es la humanidad, usted como obispo ¿Cómo la aprecia?

En la humanidad hay crisis de valores, estamos siendo testigos de una crisis económica mundial y eso nos da entender que no hay solidaridad, no hemos aprendido a compartir. Los grandes siempre estafando a los pequeños, chupándoles la sangre. Por eso es importante ponerle atención a los países latinoamericanos que quieran independizarse.

Dentro de otras cosas ¿Qué piensan hacer en el futuro?

Queremos abrir un centro para los necesitados, formar un instituto religioso con gente consagrada. Existen muchos proyectos para el futuro.

En la gira que realizó el Papa por África, en sus intervenciones condenaba el uso del condón ¿Qué piensa usted de esa problemática?

Pienso que, hasta cierto punto, la iglesia tiene que renovarse, tiene que abrirse. Los papas desde Juan Pablo primero están siguiendo la línea que puso el papa Pablo Sexto, con un documento acerca de la vida. El mismo Pablo Sexto reconoció que el documento tenía errores, sin embargo los papas han seguido sus enseñanzas de manera inamovible. En mi punto de vista, se debería ser más flexible ante esta y otras problemáticas.

Algún lugar donde el público pueda consultar acerca de su trabajo?

Estamos en la página de la Iglesia Católica Anglicana hispana de Canadá, en ese espacio pueden encontrar la información que necesitan.

DJ Subcomandante

DJ Subcomandante por Antonio hernandez

El hip hop se remonta a los años 80as y surgió como un movimiento contracultural dentro de las comunidades afroamericanas. Se diversificó a través de diversos DJs que se interesaron por explotar esta forma de expresión musical.
Este estilo sigue creciendo gracias a los avances de la tecnología y al aporte de los artistas que le han dado publicidad, transformándose así en parte de la historia de la música, traspasando el underground y llegando a todos los sectores de la sociedad. El hip hop representa una cultura rebelde, evidenciando los problemas que afectan a la humanidad y representando el sentir de los jóvenes del mundo, quienes han encontrado a través de el una forma de expresión; una subcultura que en sus momentos mas álgidos lleva el mensaje que otros no pueden exteriorizar.
En Vancouver existe un gran exponente del hip hop. Nos referimos a Raúl Espinoza, mejor conocido como el DJ Subcomandante. Raúl trabaja en este ámbito con una conciencia clara de lo que significa este movimiento. Conversamos con él para conocer su historia, sus impresiones y su relación con la música.

¿Cuánto tiempo tienes de ser DJ?

Empecé a trabajar hace nueve años. Un amigo me enseñó a tocar las tornamesas y fue asì como comencé a tocar el hip hop. Con este estilo se puede experimentar y manipular los long plays.. Uno de mis tíos es también DJ en El Salvador y con él aprendí mucho sobre este oficio.

¿Dónde trabajas?

Trabajo en el Highlights Records, donde vendemos boletos para diferentes eventos y música del mundo. También trabajo en un restaurante Jamaiquino caribeño donde toco música todos los sábados y los miércoles.

¿Tienes otras ocupaciones?

Hay un programa que viene de los Estados Unidos en donde hay Youth Workers. A través de este proyecto le enseñamos a los niños los cinco elementos en una forma positiva. Yo les enseño como tocar música en el tocadiscos, como hacer un mix y al final de la semana ellos hacen un show donde exponen lo aprendido. Llevamos dos años impartiendo y desarrollando este programa en Canadá.

¿Por qué te llamas el Subcomandante?

Es una inspiración que tomé cuando me vine de El Salvador. Tenía solamente trece años y en ese entonces no aprendí mucho sobre la historia de Latinoamérica. Cuando llegué a Canadá tuve la oportunidad de ver una foto del Che Guevara. También me interesé en conocer la historia de los Estados Unidos y empecé a leer a Malcom X, a Martin Luther King y sobre los Zapatistas. En respeto de lo que estas personas han hecho en el pasado me llamo Subcomandante, como respeto a la cultura y a su legado.

¿Cómo ves la situación de Latinoamérica?

Cuando era un adolescente pude ver la pobreza en El Salvador. El dólar es parte del Colón, se ha americanizado el país. No he tenido tiempo de visitar ya que estoy muy ocupado en proyectos de música, pero Latinoamérica siempre está en mi corazón. Hace cinco años los Estados Unidos empezaron a deportar a los pandilleros y ese es un problema que está sufriendo El Salvador. La violencia se ha incrementado y se ha hecho más difícil la vida en el país. Pretendo viajar pronto para conocer más de cerca la situación.

¿Cuál es el escenario del hip hop ?
He conocido mucha gente que me da la oportunidad de compartir con ellos y eso me gusta, porque es la mejor forma de enviar un mensaje. Hay mucha música que es basura comercial, como la del Top Forty. También existe música con contenido que generalmente no se oye en la radio; la música underground que da a conocer lo que está pasando alrededor del mundo. El hip hop se ha convertido en herramienta de denuncia en muchos ámbitos gracias al trabajo que hacemos los DJs.

¿Qué situación vivías cuando llegaste al Canadá?

En los años noventa mi papá aplicó para emigrar a Australia o Canadá. Elegimos Canadá porque está en las Américas y mis familiares dejaron cosas para darnos un buen futuro. En este país uno puede dedicarse a lo que desee y yo escogí la música.

¿Te gusta la música latina?

Me encanta. Cuando estaba más joven no me gustaba mucho, pero ahora la siento en la sangre. Conforme pasa el tiempo me gusta más, escucho mucha música cubana.

¿Cómo está la venta de música?

Esta bastante difícil por el asunto de los mp3. Hay personas que prefieren comprar por medio del Internet, pero hay otros que les gusta apoyar a los negocios locales. La música que vendemos es de gusto general. Lo clientes compran de todo. “El Sargento García” es muy popular porque canta en francés, inglés y español y mezcla salsa con cumbia. A la gente le gusta ese tipo de fusiones.

¿Has tocado en festivales antiguerra?

En Victoria participé en varias actividades en oposición a la guerra. Uso la música como un arma para expresar las palabras que no se escuchan en los medios. En Vancouver he participado en eventos organizados por las feministas con motivo del día de la mujer.

¿Qué piensas de la guerra?

La guerra existe desde tiempos remotos, aún no habiendo necesidad de su existencia. Antes se peleaban con arcos y flechas, ahora con armas supermodernas. La guerra va a ser parte del pasado si cada uno de nosotros trabajamos el respeto, la justicia y la igualdad.

Entrevista con Luis Enrique Mejía Godoy

Entrevista con Enrique Mejía Godoy
Cantautor nicaragüense

Antonio Hernández


Luis Enrique Mejía Godoy nació el 19 de Febrero de 1945, es uno de los intérpretes más importantes de la música popular nicaragüense. Su trabajo tiene un contenido social que ha llegado a todos los rincones de Latinoamérica. El 19 de Julio de 1979 los Sandinistas entran a Mangua proclamndo el triunfo de la revolución Sandinista, Luis Enrique regresa a Nicaragua y forma parte del Ministerio de Cultura con Ernesto Cardenal como ministro, contribuyen a la formación de la Empresa Nicaragüense de Grabaciones Culturales. Durante el gobierno Sandinista de 1979 -1990 tomó diversos cargos de importancia.

Desde muy niño se dedicó a la música tocando los instrumentos que su padre fabricaba de forma experimental, vivió en Costa Rica durante largo tiempo formando en el año de 1975 el Movimiento de la Nueva Canción Costarrisense. Dentro de sus obras, que son inumerables, se encuentran la musicalización de varios poetas latinoamericanos entre ellos encontramos a Ruben Darío, Ernesto Cardenal, Joaquín Pasos, Julio Cortazar y muchos más.

En 1980 con músicos de diferentes experiencias artísticas crea al Grupo Mancotal con quien recorre países de todo el mundo. A partir de 1988 se dedica exclusivamente a la música en todas sus facetas realizando giras internacionales hasta la fecha. Dentro de sus recientes giras se encuentra la que realizó a la ciudad de Vancouver el pasado mes de Mayo. El concierto estuvo a la altura del artista, todo el público que asistió salió satisfecho de haber disfrutado un concierto de música alternativa en la ciudad. La Vanguardia tuvo la oportunidad de conversar con él unos momentos.

Señor Luis Enrique usted es una leyenda dentro la música entre otras cosas, con la experiencia de conocer el mundo me puede decir ¿cómo lo visualiza en estos momentos?

Bueno con lo que he vivido puedo decir que el mundo está peor que antes, más egoísta, hay más destrucción, más injusticia, las guerras son más terribles. La tecnología pareciera que estuviera al servicio de la destrucción del mundo. El SIDA también termina con parte de la humanidad, sin embargo soy un ser humano sensible por ser artista, creo que todo tiene solución y debe haber siempre una esperanza, es nuestra obligación replantearnos. Sé que somos una minoría y el mundo siempre ha sido así, son muchos los que espreran que cambie el mundo son pocos los que deciden cambiarlo.

Su repertorio musical tiene mucho de alternativo, y a llegado a muchos lugares y personas, ¿Cómo ve el desarrollo de la música en Latinoamérica?

Es muy importante. América Latina ha aportado en los últimos cien años una parte importante de su creatividad, su diversidad y raíces de todo lo que significa una cultura musical ha aportado mucho a la música del mundo y hoy que estamos más cerca por el internet y la tecnología. Latinoamérica no se queda atrás. El tango, el bolero, la música folklórica que es casi universal y por supuesto grandes artistas han llegado a representarnos. Lo que se llama música alternativa es ni más ni menos la otra música, la que no se escucha por la radio, la música que hace pensar, que hace decidir, que mueve conciencias, corazones y sentimientos y que tiene igual o más calidad que la música comercial, que se hace como caulquier otro producto para venderse en supermercados mientras que la música auténtica es la que viene del corazón la que se hace no para hacer dinero. Pero también es un derecho que los trabajadores de la cultura, los interpretes, cantantes y autores sean remunerados, por eso existen las sociedades derechos de autor para que esa producción musical cultural que también tiene un valor en la economía sea reconocido..

Dentro de otros temas y conociendo que acaba de terminar el paro del transporte dejando millones de dólares en pérdidas en Nicaragua, me puede describir ¿Cómo se encuentra su país?

La palabra más exacta es decir que estamos jodidos, pero eso no quiere decir nada, hasta podría parecer una broma, los nicaraguenses tenemos un caracter que nos ha hecho aguantar los momentos más difíciles; dictaduras, guerras fracticidas, terremotos, huracanes, de tal manera que dios y la vida nos ha puesto todas las pruebas y seguimos para adelante y eso es lo más importante para nosotros que vivimos momentos muy dificiles; pero lo vive el mundo y toda América Latina. Sobretodo Nicaragua que es el país más pobre, tiene que sufrir mas que otros pueblos, y precisamente como dice el dicho al perro más flaco se le pegan las pulgas. Entonces en Nicaragua vivimos una situación muy desesperante, pero no desesperanzada, hay una situación de crisis y también de crisis de valores, hay corrupción a todos los niveles y por eso es nesesario que la gente que tiene conciencia y que tiene limpio el corazón, que tiene las manos y que puede tocar sea capáz de plantearse nuevas luchas, nuevas movilizaciones éticas para precisamente poder detener esa ola de vergüenza por eso decía que el egoismo es a veces como el ángel de la muerte que está allí y no lo vemos, entre nosotros, como el ángel de la guarda, hay que tener mucha entereza, mucha coherencia, mucha perseverancia. Yo creo que siempre uno ha luchado por el futuro, siempre hay que estar luchando por el mañana no por hoy para que algun día nuestros nietos digan mi padre, mi abuelo hizo algo para que el mundo fuera distinto.

Cuando se estaban gestando las luchas revolucionarias en Centroamerica usted le cantaba a esas largas jornadas de liberación, ahora que ha pasado el tiempo como ve el panorama centroamericano?

Lo más importante que está pasando desde Guatemala a Panamá es que no hay Guerra y que ningún gobierno de todos los países se imponen por las armas. Tambien hay elecciones libres, entre comillas digo yo , porque a veces la gente vota con una pistola en la cabeza por el hambre y la injusticia. Ya no existe la tortura, tampoco las desapariciones, existen otros problemas por los carteles de las drogas que vienen del norte al sur y del sur al norte, lo cual es una especie de terrorismo, a veces silencioso y que está matando a mucha gente, por eso es importante que todos los gobiernos de América Latina y particularmente de Centroamérica luchen conjuntamente para poder prevenir y lógicamente detener la invasión de la droga que viene por todos lados. Creo que si Centroamérica se uniera como región sería una region impresionantemente rica, tiene océano pacífico, atlántico, ríos, montañas, lagos, un clima diverso, culturas multiraciales, multilingues, de tal manera que yo tengo una gran esperanza por centro América, creo que los cambios se han dado con una cuota muy alta de muertos de tortura, desapariciones de Guatemala a Panamá podemos contar sin equivocarme casi medio millón de víctimas que son sangre preciosa derramada. Por eso ahora que estoy en este país lejos de mi pueblo, pero que el calor de los centroamericanos me hace sentirme honrado y feliz hay que luchar por las futuras generaciones este es un mensaje de siempre hay que desprenderse de todo, solo así uno puede ser revolucionario, palabra tan manoseada ser un auténtinco hombre o mujer de este continente.

Entrevista con Leoncio Ventura

Acupunturista Indígena

Entrevista con Leoncio Ventura

Por Antonio Hernández

Leoncio Ventura es un maya guatemalteco radicado en Vancouver. Se ha destacado en el campo de la medicina tradicional china, donde se desempeña como médico, además de realizar significativos esfuerzos en el ámbito de la solidaridad. También se ha visto intensamente involucrado en el tema indígena, realizando importantes actos de intercambio entre comunidades aborígenes de Latinoamérica y Canadá. Conversamos con él en su consultorio que se encuentra ubicado en el 1717 Grant Street en Vancouver, donde tratamos diferentes temas concernientes a su carrera y a su trabajo con las primeras naciones, los cuales intentaremos resumir en la siguiente nota.

Cuando te graduaste, ¿cuáles fueron las metas que te propusiste ?

El desempeñarme en este ámbito ha sido, en lo personal y en lo profesional, una experiencia muy satisfactoria. Específicamente cuando me gradué tenía la visión de servir a la comunidad latina a través de mi profesión. No existen muchos acupunturistas o médicos de origen latinoamericano que practiquen la medicina tradicional china. Sin embargo, en estos seis años que llevo ejerciendo y trabajando en esta clínica, la clientela latina en lugar de crecer se ha reducido bastante a pesar que la publicidad ha sido abundante. He tenido, sin embargo, la oportunidad de trabajar con varios latinos, refugiados con traumas psicológicos profundos por haber sido sometidos a tortura, otros por haber presenciado masacres en sus países de origen y con personas que sufren de diversos problemas de salud de distinta índole.
En nuestro trabajo hemos presenciado resultados extraordinarios. Los pacientes logran curarse y tener una vida más saludable después del tratamiento.

Y en la actualidad, ¿de que grupo étnico provienen tus pacientes en su mayoría?

Con los que más trabajamos son con las primeras naciones canadienses y con anglosajones. Estamos realizando un relevante trabajo con los aborígenes canadienses. Ellos, como comunidad, han mostrado un especial interés en la medicina china y principalmente en la acupuntura, entonces elaboramos una serie de talleres para explicar los beneficios y la conexión espiritual que implica esta práctica. La indígenas canadienses van al médico porque se sienten cansados o porque tienen un dolor y regresan a casa con antidepresivos. Entre ellos existe un índice enorme de drogadicción y una serie de traumas psicológicos como resultado de las llamadas escuelas residenciales. El concepto que hay sobre las comunidades indígenas es que son grupos de gente que no trabaja y en cambio, se les relaciona con el consumo de drogas y alcohol, pero la realidad es otra. Canadá es un país medio satánico en relación con las primeras naciones, les quitaron su cultura, su tierra y sus prácticas, eliminándolos espiritualmente. En la medicina china han encontrado un camino de salud que tiene relación con sus inicios y fundamentos a diferencia de las soluciones que propone la medicina occidental.

¿Cuál crees que es la razón por la que los latinos no recurren a este tipo de tratamientos de forma más masiva?

Se podría decir que una de las principales razones es económica. Las personas que han nacido en este país tienen más oportunidades ya que se han visto inmersos en este sistema desde su infancia, han recibido su educación aquí y hablan perfectamente el idioma. Es por eso que pueden permitirse el lujo de visitar una clínica de acupuntura. La mayoría de los latinoamericanos se mantienen ocupados trabajando para poder pagar el costo que significa vivir en esta sociedad y no les alcanza el tiempo ni el dinero para poder pagar los costos de la medicina alternativa. Afortunadamente ahora existe un subsidio de parte del gobierno, ya que el colegio de acupunturistas ha librado una ardua lucha para que personas de escasos recursos se puedan beneficiar con estos tratamientos. A partir de Abril de este año todas las personas que tengan una entrada económica baja tendrán un subsidio especial que les permitirá pagar por consulta tan sólo $23 dólares. El precio más bajo que se paga actualmente por una sesión de acupuntura es de $60 dólares. Hemos acordado en esta clínica cobrar los $23 dólares y entonces las personas pagarán solamente $20 dólares por el servicio y eso va a facilitar el que la comunidad latina pueda acceder a estos servicios que ahora pueden resultar para muchos excluyentes.

Pasando a otro tema y en relación con Guatemala; hemos visto en los últimos años como la instalación de mineras extranjeras en ese país ha producido estragos. Tengo entendido que has estado realizando trabajos a este respecto

Sí. El trabajo lo hacemos en nombre de una organización que se llama MAYA. Nuestro objetivo principal es el de promover la cultura Maya, especialmente entre los jóvenes, y crear enlaces con otros jóvenes por medio de talleres y encuentros. La idea es crear una alianza y cadenas solidarias entre ambas naciones (Canadá y Guatemala) y para ello realizamos una demostración el día 20 de abril en el 666 de Burrard St., donde están ubicadas las oficinas de las minas que explotan el suelo guatemalteco. En este momento se está viviendo una situación crítica con el tema de las minas. Están destruyendo masivamente las tierras, grandes bosques, manantiales de agua, que son la fuente de vida para nuestro pueblo, también hay mucha gente enferma con problemas estomacales y cáncer.

Cuéntanos sobre la conferencia “Primer Encuentro Continental de los Pueblos Indígenas de América”, en la cual participaste

Participé en esta conferencia convocada por el Congreso Nacional de pueblos indígenas de México y el Ejercito Zapatista de Liberación Nacional. El objetivo fue el de la creación de un espacio donde los indígenas intercambien ideas y se hagan visibles. Nosotros somos imperceptibles para muchos porque todos los gobiernos y la gente que esta en el poder nos han convertido en pueblos inexistentes ante el mundo, negando nuestra identidad. Así es también como hemos llegado incluso a ser invisibles para nosotros mismos, por falta de información y comunicación dentro de nuestros propios pueblos.
La conferencia, realizada el 12 de Octubre del 2007, fue una instancia de conocimiento y reconocimiento mutuo. Tuvimos tres subsedes, los indígenas del sur y los indígenas del norte, quienes se reunieron en sus respectivas zonas. Hay que resaltar la masiva presencia de la primeras naciones canadienses en dicho encuentro. La conferencia principal tuvo una duración de cuatro días, donde pudimos escuchar las historias de indígenas venidos de naciones remotas y que al igual que nosotros mantienen una lucha y una resistencia bastante fuerte.
El último día fue dedicado a la búsqueda de resoluciones comunes y dentro de ese plano, se hicieron declaraciones importantes con respecto a la lucha de los nativos del continente.


¿Dónde se realizó este evento?

Los anfitriones fueron la tribu Yaki en Sonora, en uno de los lugares más pobres de México. Toda la gente que llegó pudo ver la realidad de como vive esta gente. Dormimos en la tierra, las escasez de agua es terrible y el calor intenso, pero pasamos un tiempo excelente con nuestros hermanos. Habían 600 delegados y 800 observadores. El hecho de que estas personas estuvieran presentes fue muy importante para la seguridad del evento. El gobierno mexicano intentó en variadas oportunidades sabotear la conferencia, incluso amenazó con arrestar a la caravana zapatista que venía a participar.
Estuvimos todo el tiempo rodeados de policías y judiciales, pero gracias a los medios de comunicación que estuvieron presentes pudimos realizar sin contratiempos este encuentro tan significativo.

Sin duda alguna Leoncio Ventura es un ejemplo de tesón, generosidad y calidad humana y un orgullo no sólo para su pueblo, sino también para todos y cada uno de nosotros, por su maravilloso trabajo y su importante labor dentro y fuera de Canadá.

Entrevista con Luis Alarcon fotografo chileno

Entrevista a Luis Alarcón

Por Antonio Hernández

Fotógrafo chileno radicado en Vancouver, la fotografía es uno de sus entretenimientos favoritos y eso lo ha llevado a tomar impresiones para ponerlas a disposición del público en su sitio de intenet donde pueden apreciar su buen trabajo creando un estilo propio donde ha captado los momentos más insólitos de la fotografía, La Vanguardia de Vancouver conversó con él para conocer más los sentimientos que lo llevan a realizar este arte.

La fotografía es un arte que se realiza muchas veces como una distracción y pasatiempo aunque también profesionalmente ¿Cómo fue que te iniciaste en este campo?

Creo que la inspiración por la fotografía la inicié desde muy niño, recuerdo que alguien me regaló una cámara plástica de blanco y negro y con ella di mis primeros pasos en este arte por el año 1964 cuando este género empezaba a sobresalir. Yo salía a la calle y lo que encontraba interesante lo fotografiaba y así trabajé hasta que tuve mi propio laboratorio foográfico, pero hasta hace 5 años me he dedicado más de lleno creando un trabajo de interés general.

La fotografía es llevar adelante y dar enentender la realidad objetiva y subjetiva de lo que nos rodea, la situación de un momento y que sirve para la historia y esta es tomada en un segundo y poder así ser parte de este movimiento, por ejemplo, yo no tomo una foto, yo creo la fotografía. Me interesa el Landscape, el paisaje, la calle, la gente.

¿Cuál es el momento más importante para tomar una fotografía?

Todo momento es importante, por ejemplo si uno quiee tomar algo importante que esta ocurriendo uno tiene que estar espiritualmente preparado para poder crear la relación con el punto que se quiere fotografiar.

¿Cáal es el papel de la fotografía en un movimiento social?

La fotografía también se ha considerado como un instrumento de lucha, por ejemplo, como instrumento de denuncia es muy valiosa en la lucha por las ideas políticamente hablando, tambien es un frente de información para que la gente se entere de lo que pasa en el mundo.

Me puede contar cuál es la mejor fotografía que ha tomado a su parecer o su foto favorita

Para mí todo momento es importante, cuando salgo a las montañas poder ver la creacion, cuando salgo a la calle y veo diferentes aspectos sociales por ejemplo una marcha. Me gusta la naturaleza y la gente.

¿Qué es lo que más le inclina en el área de la fotografía?

Lo que más me entusiasma es el photojornalism o la fotografía periodística. la que tiene que llevar un mensaje para que impacte a quien la ve, y se pregunte qué es lo que quiso decir el fotógrafo al tomarla, se le da al espectador un momento para que analice o critique el trabajo que se le está presentando.

¿Cómo ve el movimiento fotográfico dentro los latinos?

Tengo entendido que en el pasado algunos latinos estaban sumergidos en el área de la fotografía, pero en lo general no veo un mayor interés de la comunidad en este campo.

¿Cuál es el mejor lugar en Vancouver para tomar fotos?

Cada lugar tiene su atractivo pero podríamos hablar de Granville st. Pender st también es interesante, el lugar donde está el Puerto de Vancouver, Chinatown, cada sector se identifica por su dinámica y su posición socioeconómica, pero en lo general tiene muchos lugares donde se puede poner la cámara a funcionar.

¿Qué recomienda para ser un buen fotógrafo?

Fotógrafo puede ser cualquier persona que tenga una cámara, cualqiera de nosotros puede practicar este arte, es solamente que tenga el interés y el tiempo para realizarlo.

militarisacion y resistencia

La periodista independiente Dawn Paley quien estuvo dos meses en Guatemala investigando el papel que juegan las compañías canadienses en este país centroamericano concedió una entrevista a la Vanguardia. En su reporte el pasado mes de marzo en Café Rebelde expuso como estas compañías están trabajando en territorio Guatemalteco, invadiendo y quitándole la tierra a los campesinos y violando los derechos humanos de toda la población. También denuncio que cerca del 60% de las compañías en el mundo son canadienses y otras 100 compañías que trabajan afuera incluyendo las que tienen sus oficinas en Vancouver.
En Guatemala después de los acuerdos de paz en el ano 1996 seis meses después las leyes sobre las minas cambiaron radicalmente dejando a las compañías mineras extrajeras luz verde para que explotaran todo el mineral que se encuentra en el país. Paley nos explica parte de su trabajo que realizo y los motivos que la impulsan en su investigación.

Cual es el trabajo que realizas en Guatemala?

Estuve dos meses en Guatemala haciendo investigaciones sobre las empresas con sede en Vancouver que tiene operaciones en este país, empecé a trabajando en el tema de a minería hace dos anos, viaje a Bolivia y desde esta experiencia tuve la oportunidad como periodista de visualizar el tema de la minería, es muy amplio se puede escribir de lo que esta pasando con la gente con el gobierno y las compañías que explotan los territorios, la ecología el ambiente entonces con estos temas se puede informar mucho a toda la sociedad es una riqueza. Además yo soy activistas y veo que estas empresas mineras la mayoría son de mi ciudad, Vancouver. Entonces creo que es importante traer información de lo que esta pasando en Latinoamérica o cualquier país del mundo y regresar aquí con esa información y hacer eventos como el de hoy de Café rebelde, escribir artículos Para que la gente sepa que son las empresas Canadienses que están aquí y están haciendo malas cosas en muchos países.

Cuales son las estrategias que usan estas compañías para molestar a la gente?

En el Estor que es un departamento de Izabal Guatemala están desalojando a toda la población y la misma gente del lugar manifiesta que no hay prosperidad en el pueblo solamente desalojos es lo que traen las compañías mineras.
Por ejemplo la compañía que esta trabajando EXMIBAL ahora están controlando todo el área es el terrateniente mas grande del sector y toda la región, las comunidades no tienen otro lugar para vivir, todo alrededor es propiedad privada por ejemplo en el Estor después de dos minutos de camino todo es propiedad privada. Les han quitado todas sus propiedades desde la época de Inco la gente que lucho por sus tierras fueron secuestradas y desaparecidas por el gobierno de la época.

Cual seria la solución?

Bueno lo mas fuerte es la resistencia de la gente en la lucha, además la gente esta fuerte en lo que se relaciona a organización. Ellos están organizados desde la municipalidad y en los comités cívicos y también con la consulta y como activistas desde aquí del norte
Nosotros podemos apoyar a esta gente escribiendo cartas a las compañías y también a nuestro gobierno para que las empresas conozcan que nosotros sabemos lo que están haciendo, la verdad es que tienen mucha impunidad en toda esa área empresarial.

Cuantas compañías están trabajando en Guatemala?

Son muchas pero yo estoy concentradas en dos la compañía Montana y la otra es la compañía Guatemalteca de Níquel

Que problemas encontraste para realizar tu trabajo?

Tuve mucha suerte la gente me ayudo a trabajar y me proporciono la información que necesitaba para la investigación incluso cuando esta peligroso para hablar con periodistas extranjeros, la policía respeto mucho mi situación, pero también me tuve que mover después de realizar mi trabajo porque hay información de que molestan a los periodista después de realizar su trabajo amenazas contra la vida y todo lo demás.

Porque realizas este trabajo?

Porque creo en la justicia y los derechos humanos todo lo relacionado porque es muy obvio que el sistema que tenemos ahora no funciona y el papel que me toca aquí en el norte es de concientizar a la gente de lo que pasa en el mundo y en especial lo que pasa en estos países donde he estado trabajando, también tengo mucha inspiración de las luchas que están pasando en Guatemala. Veo que es muy fuerte como la gente se esta organizando y esta encontrando una salida a sus problemas que están pasando.

Cuales son los planes para el futuro?

Voy a regresar a Guatemala en Mayo, y seguir investigando el tema del titulo legal de las tierras en el Estor y continuar el trabajo de denunciar el trabajo que están realizando las empresas canadienses en Guatemala, este es un trabajo personal, pero en el mes de Abril viene una persona de Guatemala que se llama Vinicio López y dará una presentación el 30 de Abril en el Harbur Centre viene de San Marcos trabaja con la comisión pastoral paz y ecología, viene haciendo una gira con el tema de la minería.

Quien apoya tus proyectos?

Soy una periodista independiente pero siempre ando buscando el apoyo de periódicos u otros sectores que les interesen, para la gira la esta apoyando un grupo que se llama derechos en acción.

Que piensas del periodismo alternativo?

Es lo único que tenemos aquí por ejemplo hablamos de libre expresión en Guatemala pero por estos lugares tampoco tenemos libre expresión, por ejemplo mis artículos pienso que no tengo la oportunidad de que me lo publiquen en el Vancouver Sun o en otros periódicos porque son muy críticos y por ser así no es posible que salga en la prensa o en otros lugares, siempre estoy luchando para que exista la prensa alternativa y que sea algo muy respetable, es parte del periodismo, para que hagamos el trabajo en hechos actuales y tengamos estándares de periodismo muy altos
Apoyemos el trabajo alternativo como periodistas independientes y que no se vea que como alternativo no vale nada y mostremos que vale mucho y muchas gracias a la Vanguardia.