Entrevista con Enrique Aguilar

Por ANTONIO HERNANDEZ

El obispo Enrique Aguilar nació en El Salvador el 3 de Agosto de 1957. Desde muy niño se sintió llamado a la vocación sacerdotal.
Enrique vivió en Costa Rica donde estudió y se graduó en literatura en 1979. Posteriormente conoció la Renovación Carismática Católica. Esto lo motivó a llevar la palabra cristiana a los lugares más remotos de Panamá y Costa Rica. En 1980 ingresó al hogar eucarístico Emmanuel donde recibió su fromación para continuar su carrera dentro de la iglesia en los años ochentas. De1981 hasta 1987 ingresó a los misioneros del Corazón de Jesús donde realizó su postulado y noviciado en Costa Rica y México. Aguilar estudió Filosofía y Teología e hizo una especialidad en Latín y Griego. Tiene otras especialidades y estudios que lo llevaron a ser un obispo. Asistir a una misa impartida por el obispo Aguilar es una experiencia interesante, ya que dentro la ceremonia le da la palabra a todos los asistentes, invitando a todos a ser partícipes en los oficios religiosos que se realizan todos los domingos. Aprovechamos la oportunidad de este encuentro para conversar con él sobre su labor social y su trabajo dentro de la comunidad.

¿Cuál es la diferencia de su iglesia con las demás?
 
Nosotros somos una iglesia independiente, no dependemos de ninguna institución gigante. Somos una comunidad independiente que conserva la fe católica, la tradición ortodoxa y también la anglicana pero siempre conservando nuestra autonomía.
 
Todas las iglesias tienen una historia, cuénteme la suya.
 
Nuestra historia se desarrolla de forma íntegra durante sus orígenes, entre 1942 y 1945. Otras tuvieron su origen a principio del siglo XVIII, cuando la iglesia católica antigua se dividió de Roma debido a la infidelidad papal, es decir, no comulgamos con esa idea, así es el principio de todas las iglesias independientes. Nuestra iglesia es parte de ese movimiento.

¿Me puede describir una de las misas que usted realiza?

Las misas que realizamos aquí tienen como base el canon romano, es decir, la misa romana, la misa que se celebra en la iglesia católica romana, no existe ninguna diferencia en ese sentido. Tal vez una de las diferencias apreciables es el espacio que se le permite al ministro para actuar de manera más espontanea.

Obispo, me imagino que para dirigir una iglesia se tiene que tener una preparación ¿Cuál es la suya?

Yo siempre pertenecí a grupos anglicanos, a grupos independientes, he tenido el propósito en mi vida de independizarme. Fue así como tomé la iniciativa y contacté a un obispo. Pude demostrar que tenía el conocimiento y las herramientas para llevar adelante este proyecto. Por supuesto mi preparación académica fue fundamental, junto con contar con la línea religiosa adecuada para realizar el trabajo.

¿Cuál sería el mensaje pastoral que usted enviaría a la comunidad?

Nosotros estamos para servir a todos, somos una iglesia pluralista que no desprecia a ninguna persona que otras iglesias desprecian. Tenemos una mentalidad abierta que establece una diferencia. Uno de nuestros objetivos es servirle a todos, especialmente a los que la sociedad ha marginado y abandonado, a ellos es donde queremos llegar.

¿Cómo ha respondido la comunidad ante a su llamado?

Soy del tipo de persona que cree en el trabajo pausado para lograr resultados eficientes. Ya tenemos seis meses de estar establecidos, y hemos tenido la fortuna de haber contado con la visita de varias personas que no han estado involucrados anteriormente con las iglesias tradicionales. Se podría decir que la respuesta ha sido muy positiva.

Usted que está trabajando con los cristianos de nuestra comunidad ¿Cómo aprecia este movimiento?

Mira, aquí todos somos obreros, todos estamos trabajando por el bien de los demás. Hay bastantes alternativas, bastantes iglesias y todas ellas están realizando una labor muy buena. Cada bautizado es iglesia, entonces lo que uno tiene que hacer es ser generoso y atender el llamado de Dios para poder conocer más de él.

Dentro un ámbito socio religioso ¿Cómo aprecia usted la comunidad con quién trabaja?

Dentro de este ámbito siento que nuestra comunidad se ha quedado atrasada en muchos aspectos, pienso que en Latinoamérica nos llevan la delantera. Por ejemplo, el triunfo histórico que ha tenido el FMLN en El Salvador ha sido magnífico, muy bueno para ese pueblo. Dentro de nuestra comunidad, por residir nosotros en otro país, estamos distanciados de la realidad Latinoamericana. Lo importante es que nuestra comunidad no pierda su identidad, que no se aísle, que luche por sus derechos, que los jóvenes se preparen y que los viejos puedan crear algo positivo para los que vienen detrás de nosotros.

¿Dónde y cuándo se realizan las misas?

Nos reunimos los domingos a las cinco de la tarde, tenemos grupos de oración los días viernes desde las seis de la tarde hasta las ocho de la noche. Tenemos grupos bíblicos de gente madura, espiritualmente hablando, es para conocer la Biblia más profundamente, no es nada superficial. Lo principal es que los miembros de esta iglesia tienen que prepararse, tienen que conocer su fe. Nos encontramos en el 1260 de la 67 Avenida, a dos cuadras al oeste de Oak street y tres cuadras al este de Granville street en Vancouver.

Lo que se mueve alrededor de nosotros es la humanidad, usted como obispo ¿Cómo la aprecia?

En la humanidad hay crisis de valores, estamos siendo testigos de una crisis económica mundial y eso nos da entender que no hay solidaridad, no hemos aprendido a compartir. Los grandes siempre estafando a los pequeños, chupándoles la sangre. Por eso es importante ponerle atención a los países latinoamericanos que quieran independizarse.

Dentro de otras cosas ¿Qué piensan hacer en el futuro?

Queremos abrir un centro para los necesitados, formar un instituto religioso con gente consagrada. Existen muchos proyectos para el futuro.

En la gira que realizó el Papa por África, en sus intervenciones condenaba el uso del condón ¿Qué piensa usted de esa problemática?

Pienso que, hasta cierto punto, la iglesia tiene que renovarse, tiene que abrirse. Los papas desde Juan Pablo primero están siguiendo la línea que puso el papa Pablo Sexto, con un documento acerca de la vida. El mismo Pablo Sexto reconoció que el documento tenía errores, sin embargo los papas han seguido sus enseñanzas de manera inamovible. En mi punto de vista, se debería ser más flexible ante esta y otras problemáticas.

Algún lugar donde el público pueda consultar acerca de su trabajo?

Estamos en la página de la Iglesia Católica Anglicana hispana de Canadá, en ese espacio pueden encontrar la información que necesitan.

Ecuador, una nación indígena que busca desarrollarse.

Ecuador es un país sudamericano con una población de poca más de 13 millones de habitantes casi la mitad de ellos indígenas y viven en las áreas rurales en donde sus condiciones de salud son bastante precarias en términos de educación y recursos para su implementación. De estos un porcentaje importantísimo son quechuas, viven en la sierra. Quito, Ambato, Cuenca, Loja, Riobamba, Ibarra son ciudades de marcado acento runa.
El oriente amazónico cobija una infinidad de etnias. La "cuestión indígena" entonces adquiere un nivel sustancial de relevancia. La poderosa Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE) nace así como una suerte de sindicato de las comunidades indias. Su brazo político, el Pachacutik, apoyó decididamente la candidatura del ahora presidente Lucio Gutiérrez. El movimiento indígena ecuatoriano tiene un gran peso político en esta nación, la más pequeña de las naciones andinas. Por eso es importante educar a la población indígena para que puedan decidir por su futuro.

Se piensa que un 39% de la población vive en áreas rurales y un 61% en las zonas urbanas como Quito y Guayaquil. De acuerdo a la Organización de las Naciones Unidas Ecuador está en el lugar 100 de 177 países en lo que se refiere al desarrollo humano. Canadá ocupa el cuarto lugar. La organización Panamericana de Salud estima que el 50% de los ecuatorianos viven en la pobreza y el 8.5% viven en extrema pobreza. Sin embargo, algunos organismos de salud de este país andino muestran que realmente un 69% de los habitantes viven sumidos en la pobreza. Los recortes del gobierno debido a las crisis políticas y económicas han golpeado a los prpogramas de salud que están sufriendo mucho en el presente y dentro del futuro sufrirán muchos golpes por no contar con la ayuda necesaria. Estos problemas han causado una migración de ecuatorianos por el mundo, boretodo España en donde son subcontrtados. De igual forma el desempleo va creciendo en Ecuador provocando que los niños no se eduquen en una forma eficiente. Otro problema es la impunidad que está presente y esconde los problemas del pasado principalmente los perpretados contra los dirigentes populares y luchadores sociales del pueblo ecuatoriano.

Actualmente se encuentra un gobierno populista de simpatías izquierdistas que trae en su plan de gobierno nuevas ideas y planes para llevarlos a cabo durante su gobierno que se alinea a otros de la región sudamericana como Argentina, Uruguay, Brasil y Venezuela. Ahora la región aprovecha los descalabros estadounidenses en el medio oriente para unir sus fuerzas y rescatar a los indígenas dándoles mayor poder y autonomía.
La situación indígena en Ecuador no ha mejorado mucho y continúan manifestándose exigiendo sus derechos. Veremos que sucede en está nación andina.

La comunidad

En la foto David Delgado Yuca Stereo y Ana David del Latin Summer Fest, dos trabajadores de la comunidad

Algunas veces nos preguntamos de dónde venimos ¿Quiénes somos en realidad? Y ¿Cómo contribuimos al desarrollo y a la unidad de la comunidad? O si hacemos algún beneficio a esta o sólo se le perjudica al tratar de dividirla por prejuicios o ansías de poder.
Todos de una u otra manera hemos llegado provenientes de países en conflictos internos, algunos con cicatrices muy profundas que aún no han podido cicatrizar, algunos afectados de varias maneras. No todos han llegado por problemas de tipo político pero sí con secuelas del desequilibrio económico, político y social, y como decíamos anteriormente, aunque no hayamos sido afectados directamente, el sufrimiento, la pobreza y el hambre que se vive en nuestros países nos hace vivir una realidad que no la olvidamos fácilmente. Realidades que continúan manifestándose de otra forma en un país desarrollado como lo es Canadá. Nuestros fantasmas y traumas.
Durante las pasadas tres décadas, la solidaridad con los países latinoamericanos en conflictos se hizo patente desde esta ciudad debido a que se contaba con organizaciones que trabajaban con una conciencia dirigida a conseguir ayuda directa a nuestros hermanos que sufrían los estragos de la guerra. Este trabajo organizativo se vio reflejado aquí en Canadá ya que existieron grupos de apoyo en las iglesias, universidades y varias organizaciones no gubernamentales, trabajos de solidaridad que beneficiaron y crearon proyectos dentro de nuestra comunidad los cuales hasta la fecha aún gozamos aunque de mínima manera.
Hoy, se nos presenta un reto y es el reto de retornar ese trabajo, organizativo, práctico y dirigido, no a países en conflictos de guerra, sino hoy enfocado a nuestra comunidad que se desarrolla a una sociedad multicultural. Debemos dejar atrás esquemas de trabajo que funcionaron en la coyuntura que se vivía, posiciones que son caducas en el momento actual, que dividen y confunden y no son prácticos con el avance de sociedades que se proyectan al futuro. Debemos refrescarnos el alma.
En los momentos que vivimos se necesitan urgentemente dirigentes auténticos y desinteresados, trabajadores sociales, proyectos reales a beneficio de la comunidad, necesitamos voces y acciones que nos consoliden como hermanos latinoamericanos, no sólo en las fiestas.
Por lo que también se hace urgente que rompamos con barreras étnicas y políticas; divisiones que sólo traen los vicios de sólo ver los problemas de la comunidad como beneficios personales y poner de lado lo que en realidad es ser un servidor social y público. Estos vicios traen consigo graves consecuencias para todos debido al oportunismo, arribismo, el asesinato moral y otros vicios que arrastramos lo que conlleva a una falta de respeto dentro de nosotros mismos.

Es muy cierto que venimos de diferentes países, pero ahora aquí juntos tenemos las mismas necesidades, los mismos problemas que se deben de solucionar urgentemente, a nadie le es necesario tener una lupa para observar a la comunidad latina y encontrar divisiones, las mismas que son reconocidas por entidades del Gobierno canadiense, medios de comunicación y entidades comunitarias de otras etnias. Entender una comunidad multicultural no es fácil e insertarnos en ella es mucho más difícil, especialmente si lo hacemos solos y aislados por lo que debemos de hacer un examen de nuestro comportamiento, de nuestra conciencia y no olvidar nuestras raíces las que nos hacen más concientes de nuestra propia realidad y seguir adelante unidos en una gran fraternidad latina fuera de religiones, grupos políticos y cualquier otra forma de división o tendencias.

Un Problema más para el Latino: Su recibimiento en este país.

Cuando las personas viajan a un país desconocido se forman ideas de encontrar un recibimiento de acuardo a la información que ha obtenido antes de llegar a Canadá. A Canadá lo conocemos como un país amistoso de reputación impecable alrededor del mundo. Por eso muchos lo tienen como el mejor país para vivir . Durante los últimos tiempos los viajeros han tenido una serie de problemas al llegar a los aeropuertos y fronteras. En Vancouver se dan los casos de muchas historias que todos conocen porque lo han sufrido o han sabido de casos de abuso de autoridad. A los trabajadores comunitarios les preocupa, los abogados lo conocen, la comunidad escucha rumores y nadie hace nada por detener o denunciar este asunto.

El caso es que se han llegado a un punto extremo de falta de respeto en que individuos incluso familias han sido maltratados, aislados y cuestionados durante largos períodos de tiempo pasando de la sospecha razonable a la prepotencia.
Las organizaciones que trabajan con refugiados realizan investigaciones, así también las organizaciones que trabajan por los derechos humanos, pero la información ha quedado solamente dentro de los archivos por falta de testigos concretos que puedan dar un testimonio en el cual se pueda intervenir legalmente para detener estos abusos.
Las anécdotas e historias son diversas pero tienen algo en común que es el mal comportamiento de los oficiales migratorias y sus acusasiones arbitrarias, especialmente contra los que llegan a refugiarse a este país, de ellos se han obtenido algunas historias y anécdotas como el caso de un niño de 5 años que fue interrogado por media hora seguida violando todos los derechos del infante. También familias completas han sido regresadas a su país de origen en interrogaciones en donde no han tenido ninguna asistencia legal para ayudarles a pelear sus derechos como aplicantes a refugiados. Personas que han tenido que estar 24 horas esperando por la revisión solamente de un pasaporte. Como si un niño o una señora de edad fueran un peligro para el país. Dentro de las hitorias que hemos podido obtener está la de Julio César, un jovencito colombiano que llegó a este país como turista y fue detenido e interrogado por el sólo hecho de ser colombiano y sus pertenencias fueron decomisadas durante 24 horas. Este joven fue acusado de cosas que nunca en su vida había hecho. Finalmente lo dejaron ir sin antes advertirle que fuera a involucrarse en cosas que le podrían traer problemas en su estancia en este país. Obtuvimos en exclusiva otra declaración para La Prensa Hispanoamericana del joven Enrique Martínez quien también considera que fue abusado por las autoridades y que nuestro deber es denunciarlo. Le pedí que nos relatara los hechos:

¨Cuando llegamos al aeropuerto de Vancouver, primero se nos acercaron un par de unirofmados preguntándonos a qué veníamos, si éramos turistas, es que el problema es que traíamos demaisado dinero, yo traía como 800 dólares americanos que se les hizo poco dinero, total que hacían relevos para venir a preguntarnos mientras esperábamos las maletas las mismas cosas una y otra vez para ver a que hora nos equivocabamos o a que hora decíamos algo que les permitiera negarnos el acceso, porque déjame decirte que nosotros no somos gente acomodada o de negocios, pero tampoco somo drogadictos o gente que viene a quebrar la ley. El chiste es que revisaron todas nuestras pertenencias como 5 veces, muy minuciosamente, después me pidieron que los acompañara a un cuarto aislado como si fuera un criminal, diciéndome que todo lo que les estaba contando era mentira y me dejaron allí por tres horas junto con un koreano y un guey de Myanmar o algo así que no hablaban nada de español u otra lengua que pudiera entender, pero entendía que estabn muy asustados y caí de cuentas que ese era su juego y que nada más nos estaban asustando para no sé que propósito. Total, que les dije después de las tres horas que regresaron a volver a decirme que eran mentiras me enojé y les dije que me regresaran a México y me regresaran mi dinero del avión y que era un país discriminatorio y que como me tenían detenido sin cargos y en contra de mi voluntad los iba a denunciar a Derechos Humanos. Total les dije que quería hacer unas llamadas a México y después de un ratito más nos soltaron dándonos una forzada bienvenida y advirtiéndonos que no fueramos a aplicar como refugiados. Nunca nos pidieron disculpas. Yo todavía me acuerdo de las caras de los dos prepotentes incluso a uno le pusimos el sonny porque se creía protagonista de serie gringa.¨

QUE PODEMOS HACER CON LAS MOSCAS

Sentado enfrente de una conferencia de moscas me puse a observarlas como daban vueltas,ninguna de ellas se tocaba a pesar que pasaban tan cerca de una de otras con una velocidad increible no buscaban nada ni se paraban en nada solo daban vuelta perdidas en el espacio

Cuba

DJ Subcomandante

DJ Subcomandante por Antonio hernandez

El hip hop se remonta a los años 80as y surgió como un movimiento contracultural dentro de las comunidades afroamericanas. Se diversificó a través de diversos DJs que se interesaron por explotar esta forma de expresión musical.
Este estilo sigue creciendo gracias a los avances de la tecnología y al aporte de los artistas que le han dado publicidad, transformándose así en parte de la historia de la música, traspasando el underground y llegando a todos los sectores de la sociedad. El hip hop representa una cultura rebelde, evidenciando los problemas que afectan a la humanidad y representando el sentir de los jóvenes del mundo, quienes han encontrado a través de el una forma de expresión; una subcultura que en sus momentos mas álgidos lleva el mensaje que otros no pueden exteriorizar.
En Vancouver existe un gran exponente del hip hop. Nos referimos a Raúl Espinoza, mejor conocido como el DJ Subcomandante. Raúl trabaja en este ámbito con una conciencia clara de lo que significa este movimiento. Conversamos con él para conocer su historia, sus impresiones y su relación con la música.

¿Cuánto tiempo tienes de ser DJ?

Empecé a trabajar hace nueve años. Un amigo me enseñó a tocar las tornamesas y fue asì como comencé a tocar el hip hop. Con este estilo se puede experimentar y manipular los long plays.. Uno de mis tíos es también DJ en El Salvador y con él aprendí mucho sobre este oficio.

¿Dónde trabajas?

Trabajo en el Highlights Records, donde vendemos boletos para diferentes eventos y música del mundo. También trabajo en un restaurante Jamaiquino caribeño donde toco música todos los sábados y los miércoles.

¿Tienes otras ocupaciones?

Hay un programa que viene de los Estados Unidos en donde hay Youth Workers. A través de este proyecto le enseñamos a los niños los cinco elementos en una forma positiva. Yo les enseño como tocar música en el tocadiscos, como hacer un mix y al final de la semana ellos hacen un show donde exponen lo aprendido. Llevamos dos años impartiendo y desarrollando este programa en Canadá.

¿Por qué te llamas el Subcomandante?

Es una inspiración que tomé cuando me vine de El Salvador. Tenía solamente trece años y en ese entonces no aprendí mucho sobre la historia de Latinoamérica. Cuando llegué a Canadá tuve la oportunidad de ver una foto del Che Guevara. También me interesé en conocer la historia de los Estados Unidos y empecé a leer a Malcom X, a Martin Luther King y sobre los Zapatistas. En respeto de lo que estas personas han hecho en el pasado me llamo Subcomandante, como respeto a la cultura y a su legado.

¿Cómo ves la situación de Latinoamérica?

Cuando era un adolescente pude ver la pobreza en El Salvador. El dólar es parte del Colón, se ha americanizado el país. No he tenido tiempo de visitar ya que estoy muy ocupado en proyectos de música, pero Latinoamérica siempre está en mi corazón. Hace cinco años los Estados Unidos empezaron a deportar a los pandilleros y ese es un problema que está sufriendo El Salvador. La violencia se ha incrementado y se ha hecho más difícil la vida en el país. Pretendo viajar pronto para conocer más de cerca la situación.

¿Cuál es el escenario del hip hop ?
He conocido mucha gente que me da la oportunidad de compartir con ellos y eso me gusta, porque es la mejor forma de enviar un mensaje. Hay mucha música que es basura comercial, como la del Top Forty. También existe música con contenido que generalmente no se oye en la radio; la música underground que da a conocer lo que está pasando alrededor del mundo. El hip hop se ha convertido en herramienta de denuncia en muchos ámbitos gracias al trabajo que hacemos los DJs.

¿Qué situación vivías cuando llegaste al Canadá?

En los años noventa mi papá aplicó para emigrar a Australia o Canadá. Elegimos Canadá porque está en las Américas y mis familiares dejaron cosas para darnos un buen futuro. En este país uno puede dedicarse a lo que desee y yo escogí la música.

¿Te gusta la música latina?

Me encanta. Cuando estaba más joven no me gustaba mucho, pero ahora la siento en la sangre. Conforme pasa el tiempo me gusta más, escucho mucha música cubana.

¿Cómo está la venta de música?

Esta bastante difícil por el asunto de los mp3. Hay personas que prefieren comprar por medio del Internet, pero hay otros que les gusta apoyar a los negocios locales. La música que vendemos es de gusto general. Lo clientes compran de todo. “El Sargento García” es muy popular porque canta en francés, inglés y español y mezcla salsa con cumbia. A la gente le gusta ese tipo de fusiones.

¿Has tocado en festivales antiguerra?

En Victoria participé en varias actividades en oposición a la guerra. Uso la música como un arma para expresar las palabras que no se escuchan en los medios. En Vancouver he participado en eventos organizados por las feministas con motivo del día de la mujer.

¿Qué piensas de la guerra?

La guerra existe desde tiempos remotos, aún no habiendo necesidad de su existencia. Antes se peleaban con arcos y flechas, ahora con armas supermodernas. La guerra va a ser parte del pasado si cada uno de nosotros trabajamos el respeto, la justicia y la igualdad.